Google News
இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்தில் – அது ரோமன் கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட், பெந்தகோஸ்தே, செவன்த் டே அட்வென்டிஸ்ட் இதெல்லாம் இருந்ததா…?
பிற்காலப் பிரிவுகள் தோன்றின, இவற்றில் எந்த மதத்தைப் பின்பற்றினாலும் நம்மை “கிறிஸ்தவர்கள்” என்று குறிப்பிடுகிறோம். அந்த சமய வாழ்க்கை முறையை “கிறிஸ்தவம்” என்கிறோம்!
நபிகள் நாயகத்தின் காலத்தில் – ஷியா, சன்னி, அஹ்மதியா, ஷேக் இவர்கள் எல்லாம்?
ஆனால் கூட்டாக இந்த வழிகளில் ஒன்றில் நிற்பவர்களை “இஸ்லாமியர்கள்” என்றும் அந்த மதத்தை “இஸ்லாம்” என்றும் குறிப்பிடுகிறோம்.
புத்தர் காலத்திற்குப் பிறகு – பௌத்தம் இரண்டு கிளைகளாகப் பிரிந்து ‘ஹீனயானம்’ – ‘மகாயானம்’ ஆனதும் அவர்கள் பௌத்தர்களா?
வித்தியாசம் என்ன – அந்த மதங்கள் ஒருவரால் நிறுவப்பட்டது. உருவாக்கப்பட்டன.
நிறுவனர் காலத்திற்குப் பிறகு கிளைகள் பிரிந்தன.
இங்கு இந்து மதம் என்ற பெயர் எந்த ஒரு மகான் அல்லது அவதார புருஷரால் தோற்றுவிக்கப்படவில்லை!
அது பிறந்த காலமே அறிய முடியாதது – “சனாதனம்” – தர்மம்! सानातन என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையின் அர்த்தம் “பழம்” – “பழமையான” – “நித்தியம்” – “நித்தியம்” -!
அதன் ஆரம்பம் தெரியவில்லை!
அந்த தர்மம் இந்த பாரத தேசத்தில் 6 வகையான வழிபாட்டு முறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது!
1) சைவம் (சிவன் வழிபாடு)
2) வைஷ்ணவம் (விஷ்ணு வழிபாடு)
3) சௌரம் (சூரிய வழிபாடு)
4) கௌமாரம் (குமார-முருக வழிபாடு)
5) கனபத்யம் (மூல அதிபதியாக விநாயகப் பெருமானை வழிபடுதல்)
6) சக்தம் (சக்தி – பெண் வடிவில் தேவியை வழிபடுதல்)
ஆழ்வார் பாசுரத்தின்படி இவை ஆறு பெரும் கிளைகள் – இதுவரை தோன்றியவை – யாராலும் ” நிறுவப்படாத” – “அவருடைய கடவுள் குறைபாடு” – ஆழ்வார் பாசுரத்தின்படி …
வழி பின்பற்றப்பட்டது! பல்வேறு காலகட்டங்களில், இடைப்பட்ட காலகட்டங்களில் அவர்களுக்கிடையே கருத்தியல், கொள்கை சார்ந்த, புரிதல்-விளக்கம் (அவாகனம்-வியாக்யானம்) முனைகளில் மோதல்கள் ஏற்பட்டிருப்பது உண்மைதான்!
ஆதி சங்கரர் இந்த ஆறு மதங்களையும் இணைத்தார்.
சமஸ்கிருத வார்த்தையான “மதம்” (மதம்) சிந்தனை, கருத்து, நம்பிக்கை, கொள்கை, முடிவு, அறிவு போன்ற பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது.
சமஸ்கிருதத்திலும் தமிழிலும் ஒரே சொல்லுக்குப் பல பொருள்கள் இருப்பதுதான் சிறப்பு – தமிழில் பன்மொழிப் புலமை என்று ஒன்று உண்டு!
“இது என் கருத்து”- “இது என் முடிவு”- “இது என் கொள்கை”- அவ்வளவுதான்!
இதைத்தான் நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும் – கட்டாயப்படுத்தக்கூடாது!
இதைப் பின்பற்றாதவர்கள் – “மற்றவர்கள்” – “காஃபிர்கள்” – அடையாளம் காண்பதில்லை.
சனாதன தர்மம் ஆத்திகம், நாத்திகம் இரண்டையும் ‘கடவுள் இருக்கிறார் – இல்லை’ என்ற பிரச்சனையாக பார்க்கவில்லை!
எப்படி மதம் – “இது என் கருத்து / கொள்கை / முடிவு (CONVICTION)” – மேலும் அதன் வெளிப்பாடு – அதாவது, நான் பார்த்ததை உங்களுக்குச் சொல்லும் அடிப்படையில் – “பார்வை” – நிறுத்தப்பட்டது!
என் கருத்து இதுதான் – மதம்!
எனது வெளிப்பாடு இதுதான் – நான் பார்த்ததைச் சொல்வது – பார்வை!
இந்த பிரபஞ்ச விதிகளை விளக்குவது – கிரகங்கள் முதல் ஜீவராசிகள் வரை, இந்த பிரபஞ்ச இயக்கம் – வேதங்களை பிரமாணமாக கொண்டு – “ஆஸ்திக தரிசனம்”.
அதனால்தான் “தெய்வீகக் கணிப்பு” வேதத்தின் ஒரு பகுதி! கிரகப் பரிமாற்றங்களை விளக்குகிறது.
வேதங்களை பிரமாணமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் இந்த வாழ்க்கை விளக்கத்தை “நாத்திக தத்துவம்” என்று வரையறுத்தனர்.
அதனால்தான் இந்து இளவரசர் சித்தார்த்தர் – போதி மரத்தடியில் ஞானம் பெற்றவர் – கௌதம புத்தராக மாறியதும் – அவர் தோற்றுவித்த “பௌத்தம்” – நாத்திக தரிசனமாக மாறியது!
ஏன் இவ்வளவு? மகரிஷி முதலானோர், சனாதன தர்மத்துக்குள் கிளை பரப்பாமல் இருந்ததால், “வேதங்களை நான் பிரமாணமாக ஏற்க மாட்டேன்” என்று கூறியதால், நாத்திக தர்மம் என்று பெயர் பெற்றார்கள்!
எனவே சனாதன தர்மத்தில் அனைத்திற்கும் இடம் உண்டு! அது யாரையும் மட்டுப்படுத்தாது – விலக்காது – என்னைப் பின்தொடரவில்லை என்றால் “அந்நியன்” ஆகிவிடுவீர்கள் என்று எச்சரிக்கவில்லை – யாரையும் அந்நியப்படுத்துவதில்லை!
அப்படிப்பட்ட ஒரு சனாதனம் – அதாவது ஒரு வாழ்க்கை முறை – அந்நிய மதக் கருத்துக்கள் ஊடுருவிய போது – ஒரு அடையாளத்திற்கு ஆளாக்கப்பட்டது – அதுவும் ஒரு வெளிநாட்டவரால் – “இந்து” -!
ஜெர்சி மாடு வந்த பிறகுதான் “நாட்டு மாடு” ஆனது. அதற்கு முன் அது மாடு!
பிராய்லர் கோழி வந்த பிறகுதான் நாட்டுக் கோழி என்ற சொல் வந்தது – அதற்கு முன் கோழி என்று!
எனவே சைவ, வைணவ, சாக்த, கௌமார, கனபத்ய, சௌர வழிபாட்டு முறைகள் எதுவாக இருந்தாலும்… அவை வந்தவை – இந்து சமயத்தின் பெருங்கடல்!
பிற மதங்கள் ஒரு அவதார மனிதனால் நிறுவப்பட்டது – அவை காலப்போக்கில் கிளைத்தன!
இந்து மதம் – அது போல அறியப்படாதது – பல கிளைகளாக உருவானது – பின்னர் “இந்து” ஒரு வாழ்க்கை முறையின் அடையாளமாக அறியப்பட்டது!
ராஜராஜனும் இந்துதான்!
ராமானுஜரும் இந்துதான்!
அருணகிரிநாதரும் இந்துவே!
ஆப்ராம் பட் கூட இந்துதான்!
ஆண்டும் இந்துதான்!
Discussion about this post